杭州天气十五天内_杭州天气十五天

1.每年的八月十五热不热

2.描写晴天西湖景象的诗句是什么

3.苏轼写的诗句,是描写夏天的雨来得及,下的大,去得快的

4.夏至节气是什么意思

5.游记作文

第10章：诗人名妓高僧

主要写了苏东坡第1次到杭州做官，就把杭州当作了他的第二故乡，在杭州游历的经过，他对杭州的热爱，以及他与高僧、歌伎在一起的趣事。

谚云：上有天堂，下有苏杭。杭州后来几乎变成了苏东坡的第二故乡，他初到杭州便写出了下列诗句：

未成小隐聊中隐，

可得长闲胜探险。

我本无家更安往，

故乡无此好湖山。

杭州并非只是山林湖海之美，也非只是由于杭州繁华的街道，宏伟的庙宇，也是由于他和杭州人的感情融洽，由于他一生最快乐的日子是在杭州度过的。

杭州人有南方人的轻松愉快，有帅哥，有美女，他们喜爱东坡这位年轻的诗人，是爱他的朝气活力，他那潇洒的神韵，他那不拘小节的胸襟。杭州的美丽赋予他灵感，杭州温柔的魅力浸润他的心神。

杭州赢取了苏东坡的心，苏东坡赢取了杭州人的心。

现在去此伟大诗人居住于杭州，歌咏于杭州已经一千余年，在你泛舟于西湖之上，或攀登上孤山岛，或凤凰山上，或品茗于湖滨酒楼中，你会听到杭州本地人嘴边常挂苏东坡，你说苏东坡是四川人，他们会不高兴听。

苏东坡与西湖是密不可分的。西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙，苏东坡的诗非与西湖的诗情画意不足尽其才。

公认为表现西湖最好的诗，就是苏东坡写西湖的一首诗：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏东坡润饰了湖滨，再以至高无上的艺术手法略予点染，使之看来不失其自然。

今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。人为的技巧与艺术只增加了自然之美，并未破坏自然之美。

苏东坡携妻儿来杭州是在1071年11月28日，公馆位于凤凰山顶，南见钱塘江，出海的大船出没于江面；北望西湖四周环山，山顶隐没于白云中，庙宇与富家别墅点缀于山坡之上；东望钱塘江观，但见惊涛拍浪。

苏东坡的官邸在公馆北面，可俯瞰西湖。就在凤凰山下，夹于西湖与钱塘江湾中间，自北而南的正是杭州城，城外环以高墙，内有河道，河道上架以桥梁相通。

苏夫人清晨起身打开窗户，看见下面西湖平静的水面，山巅、别墅、漂浮的白云都映入水中，不觉心旷神怡，离中午甚早，湖面上早已游艇处处。夜晚，由他们的住宅，可听见吹箫歌唱之声。

城内有些街道比别处显得更为明亮，因为有夜市数所，直到次日两三点始行收市。

尤其在女人看来，总有些令人着迷的货品，如美味食物，绸缎，刺绣扇子，孩子就会看到各式的糖果玩具，马灯等东西。

宋朝时的糖果商贩都利用特殊广告技巧以广招徕，有的，有的装作白胡子老汉，有的戴面具，载歌载舞，有的卖棉花糖，有的卖糖吹的各种小兽，有的做砂糖，类似现在的枫糖。有本叫《梦粱录》的书，像老妪般滔滔不绝叙述那些精美的各式小食美味，真会使读者观之入迷。

传说苏东坡有一半相信他的前生曾住在杭州。有一天他去游寿星院，一进门便觉得景物十分熟悉，他告诉同游者走九十二级便到向忏堂，结果证明他所言不误。

苏东坡在杭州任判官，除去审问案件并无重大任务，但这种情形他颇为不喜，因为被捕者多为违反王安石新法的良民，犯的那些法条都是他所反对的，可是那是法律，他无权更改。

他给弟弟子由的诗中，写出了他的肺腑之言：

平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。道逢阳虎呼无言，心知其非口诺唯。居高志下真合益，气节消缩今无几。

在另一首诗里，他写百姓在保甲制度下所受的痛苦，描写老百姓在鞭挞之下的哭叫，甚至壮丁的妻子、儿女也被关进监狱。这些诗句累积起来，后来他被捕受审时，竟确立了他企图摧毁人民对新政的信心的罪行。

但是他仍能随时随地自得其乐，他尽量逃向大自然，向自然美之绝佳处，在杭州随处皆是他的诗思得在杭州附近饱餍风光之美。

因为不但杭州城本身、西湖，而且离杭州四周十里到十五公里之内，都成了苏东坡时常出没的所在。游客自杭州西湖出发，可以往各方面走去，或沿北岸到有名的灵隐寺和天竺顶，或由南岸出发到葛岭，在虎跑品尝名泉沏的茶，然后顺着一条蜿蜒的山间小溪归来。

西湖和城郊共有360个寺院，大都在山顶，在这等地方与山僧闲话，可以消磨一个下午的时光。若去游览这些寺院往往需要一整天，而且返抵家中已是暮色昏黄，万家灯火了，穿过灯火通明，人群拥挤的夜市，陶然半醉到家，自己头脑里的诗句已经半记半忘了。

睡眼忽惊矍，繁灯闹河塘。世人拍手笑，状如失林獐。始悟山野姿，异趣难自强。人生安为乐，吾策殊未良。

杭州市是多姿多彩的，而西湖又引人入胜，江南的天气一年四季都有人出外游玩。在春秋两季，全杭州人都在湖边游玩。甚至冬季下雪的日子，还有寻乐的人乘船到湖上观赏雪景。

尤其是重要的日子，比如三月初三，五月初五，中秋节，重阳节，二月十一当地神邸的生日，湖上全是游逛的人，必须前一天预先雇妥游艇。船上还有船夫，卖鱼，游客放生，这样救生积德，按佛教说，这是在天堂保存财宝。同一条鱼被捕三次，又被放三次，这条鱼说不定就可从阴曹救三条人命了。

苏东坡充分参与西湖上的生活，湖上的游乐分为两种：一种是家庭同乐，一种是狎妓游湖。苏东坡有时和妻子儿女一起游湖，有时和喝酒的同僚同游。他多才多艺，爱好最广。他的一支笔运用自如，写出的诗句巧妙华美，合规中矩，地方文人对他敬佩万分。他写的诗句飘逸自然，使人一见难忘。

与家人在一起，他唱出下面的诗句：

船头斫鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。

与同僚一起，他就写出清新欢快的句子：

游翁已妆吴榜稳，舞衫初试越罗新。

他们一到湖畔，船夫便把他围住，争揽客户。他们总是挑一只小船，够四五人便好，有时人多也需要一个可摆一张饭桌的，然后吩咐船娘预备菜饭。这种船上的船娘通常都是精于烹调的。这等住家船上都是雕刻精美，船头有笕嘴。湖上也有船贩卖食品与游客，船夫卖栗子，瓜子，夹馅藕，糖果、烤鸡，海鲜食品。有的船夫专门卖茶，有的船上载着艺人，按照习俗靠近游客的船，表演歌舞、特技、投掷、射击等游戏。

在船的四周，湖水一碧如染，约有十里之遥，望远处看白云，依偎于山巅，使山峦半隐半显白云飘忽出没，山容随之而改变。山峦供白云以家乡，使之倦游而归息。

有时天阴欲雪，阴霾低垂，丘阜便隐而难见。阴霾之后，游客上可望见楼塔闪动，东鳞西爪，远山轮廓，依稀在望。晴朗之日，水清见底，游鱼可数。苏东坡在两行七言诗里描绘船夫的黄头巾，衬托着碧绿的山光，给人极为鲜明的印象，他的诗句是：

映山黄帽螭头舫，

夹道青烟雀尾炉。

登岸之后往山上去，在寂静无人的树林里，可以听到鸟声，此呼彼应。苏东坡本来就性喜游历，那时常常独自一人游漫于山中，在高山之顶，在人迹罕至的水源岩石上，信笔题诗。

有些寺庙他常去游历，因而成了庙中和尚的至交。在苏东坡去世后，有一个老和尚说出苏东坡的一个故事。他说年轻时在寿星院当和尚，看见苏东坡夏天一人赤足走上山，他向和尚借把躺椅搬到附近竹林下，选好的处所，脱下袍子和小褂，在下午的时光赤背躺在椅上睡觉。

小和尚不敢走近，由远处偷看这位一代大儒，竟然看到这位大诗人背上有7颗黑痣，排状恰似北斗七星一样。老和尚又说这足以证明苏东坡是天上星宿下界，在人间暂时做客而已。

从文学掌故上看来，苏东坡在杭州可于宗教与女人有关，也可以说与和尚和有关。

在苏东坡的看法上，感官的生活和精神的生活是一而二，二而一的，在人生的诗歌与哲学的看法上是并行而不悖的。

因为他爱诗歌，他对人生热爱之强，使他不能苦修做和尚；又因为他爱哲学，他的智慧之高使他不会沉溺而不能自拔。他之不能忘情于女人诗歌，猪肉、酒，正如他之不能忘情于绿水青山，同时他的慧根之深，使他不会染上浅薄尖刻、纨绔子弟的习气。

在苏东坡时代的生活里，酒宴公务之间与歌伎相往还是官场生活的一部分。

苏东坡一生遇有歌伎酒宴，欣然参与，绝不躲避，遇歌伎索要诗文，他会毫不迟疑提笔写在披肩或者纨扇上，下面即是一例：

停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融，斜照江天一抹红。

苏东坡写了有关女人的抒情诗，但是不像他朋友黄庭坚写的那种艳诗。宋朝的歌伎使一种诗的形式流行起来，那就是词。苏东坡不但精通此道，而且把以前专供谈情说爱的词，变成表达胸怀感想的文学形式。

苏东坡这个人物个性太复杂方面太多，了解不全。因为他精通哲理，所以不能做道学家，同样也因为他深究儒学，不能成为醉汉；他对人生了解太透彻，也对生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间。

他是爱自然的词人，对人生抱有一种健康的神秘看法，这种看法永远与深刻精确的了解自然密不可分。我相信没有人与大自然、春夏秋冬，与山峦谷壑亲密相处，并接受大自然赐予人的健康治疗的力量后，而同时对大自然还会抱有一种歪曲偏颇的看法。

第22章抗暴诗

即便是在天堂般的杭州，也不是遍地荷花牡丹的。苏东坡也不能一直放声大笑，纵情高歌，一直在演独角小丑戏，一直在夜泛舟湖上，因为还有一万七千名囚犯因无力还债，因贩卖私盐，正在等待审判，有蝗灾尚待扑灭，有盐渠尚待疏浚，有饥馑尚待调查。

在苏东坡这一段生活中，写的数百首诗里，很难找到何者是主要情调。他写戏谑讽刺诗，启人深思的山水诗，荡气回肠的爱情诗。有的诗轻松，愉快惹人大笑，有的诗辛酸凄苦，令人落泪，可在表面的嬉笑欢乐之中，在宴席上的戏谑打趣之下，却是一片不安，失望，忧伤，甚至恐惧的气氛。

再没有别人把人们的心情反映得更充分，苏东坡都用美妙的诗歌表达了出来。他寄给朋友的诗，有流露出对声势煊赫的官场气氛的蔑视，又听到怒吼和叹息，听到监狱里的呻吟声，在水车上潺潺水声之外，听到农村老妪的悲叹声，湖滨楼头的庆祝喧哗声里，我们也听到稀疏灰发人绝望的幽怨声。

但苏东坡的风格是如行云流水，常行于所当行，止于不可不止，他的风格是属于全任自然一发不能自已的一类，在朝廷上最厌恶的清议之事，他这种风格是必然会给自己招致麻烦的。

后来他的诗都被当权收集去仔细研究，内容并无煽动叛乱，没有公开批评，没有公然反对当局，但是这些诗却如蚊叮虫咬，令人觉得刺痛，烦扰不安。这种刺痛若是过多也会让人通宵难以入睡。而当时苏东坡家喻户晓，他的诗在文人雅集时，是要通诵的，对苏东坡的呼声不能再置之不理了。

1074年9月，苏东坡在杭州的任期届满。他呈请调到山东去，这次是身任密州太守。他在密州只有两年，然后又调到徐州任太守。当时王安石已去职，只有吕惠卿当权，创新了新所得税法。免役税的分派，远非县中人民所能负担。

这一时期在东坡写的诗中曾说“绕城而走，儿童死于道边，葬埋尸体，热泪盈眶。”这是苏东坡最难过、最沮丧的一段时光；说也奇怪，这位大诗人在最难过的日子却写出了最好的诗歌。按照中国的标准说，到了这一时期，他的诗才达到完全成熟的地步，这时愤怒与苛酷的火气已无只，剩下安详平和，与顺时知命的心境。

甚至他对大自然之美的喜悦与生活中的乐事的享受，也比以前更洒脱而不执着。只有诗人达到这种与自然浑融为一体时，才能写出下面《史隐亭》这样的诗句：

纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲。昨夜清风眠北牖，朝来爽气在西山。

从这种神秘观中，他获得了精神上解脱，这种解脱正仿佛白云无心飘浮在山峰之上一般。他的《望云楼》诗如下：

阴晴朝暮几回新，已向虚空负此生。

出本无心归亦好，白云还似望云人。

说来也有趣，往往为了弟弟子由，苏东坡会写出最好的诗。在密州时，想起不能见面的弟弟，他写出了公认最好的中秋词。批评家说这首词写出以后，其他为中秋而题的词都可以弃之不足惜了。这首词调寄《水调歌头》：

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

上面这首水调歌头是熙宁九年1076年在密州时作的。

每年的八月十五热不热

《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》是宋代女词人李清照的作品。这首词是作者婚后所作，通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。以下是我帮大家整理的李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》原文和翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文：

《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

翻译：

薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。

在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

注释：

云：《古今词统》等作“雰”，《全芳备祖》作：“阴”。永昼：漫长的白天。

瑞脑：一种薰香名。又称龙脑，即冰片。消：一本作“销”，《花草粹编》等作“喷”。金兽：兽形的铜香炉。

重阳：农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数，日月皆值阳数，并且相重，故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》：“朔气绕相风，献寿重阳节。”

纱厨：即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》：“薄薄纱橱望似空，簟纹如水浸芙蓉。”橱，《彤管遗篇》等作“窗”。

凉：《全芳备祖》等作“秋”。

东篱：泛指菊之地。陶渊明《饮酒诗》：“菊东篱下，悠悠见南山。”为古今艳称之名句，故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。唐无可《菊》：“东篱摇落后，密艳被寒吹。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。”

暗香：这里指菊花的幽香。《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”这里用其意。

消魂：形容极度忧愁、悲伤。消：一作“销”。

西风：秋风。

比：《花草粹编》等作“似”。黄花：指菊花。《礼记·月令》：“鞠有黄华”。鞠，本用菊。唐王绩《九月九日》：“忽见黄花吐，方知素节回。”

作者生平：

李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年（1102年）正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。

秉承家学

李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，所以“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（王灼《碧鸡漫志》），曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之（字无咎）的大力称赞。朱弁《风月堂诗话》卷上说，李清照“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”。《说郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇录》称她“才高学博，近代鲜伦”。朱彧《萍洲可谈》别本卷中称扬她的“诗文典赡，无愧于古之作者”。

李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》（昨夜雨疏风骤）。此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”（《尧山堂外纪》卷五十四）。

李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后，当即写出了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首。此诗笔势纵横地评议兴废，总结了唐代“安史之乱”前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐明皇，告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”。一个初涉世事的少女，对国家社稷能表达出如此深刻的关注和忧虑，不能不令世人刮目。因此，宋代周的《清波杂志》认为，这两首和诗“以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎？”明代陈宏绪的《寒夜录》评此两诗：“奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣。”

琴瑟和弦

宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳，始归赵氏。”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷高级官吏。李清照夫妇虽系“贵家子弟”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五告回家与妻子团聚时，常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的碑文和果实，夫妇“相对展玩咀嚼”。古老神秘的碑文，把他们引向遥远的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术享受，使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时期，因而“自谓葛天氏之民也”。

后两年，赵明诚进入仕途，虽有了独立的经济来源，但夫妇二人仍然过着非常俭朴的生活，且立下了“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”。赵家藏书虽然相当丰富，可是对于李清照、赵明诚来说，却远远不够。于是他们便通过亲友故旧，想方设法，把朝廷馆阁收藏的罕见珍本秘籍借来“尽力传写，浸觉有味，不能自已”。遇有名人书画，三代奇器，更不惜“脱衣市易”。然而，他们的力量毕竟有限。一次，有人拿了一幅南唐画家徐熙的《牡丹图》求售，索钱20万文。他们留在家中玩赏了两夜，爱不释手。但是，计无所出，只好恋恋不舍地归还了人家。为此，“夫妇相向惋怅者数日”。新婚后的生活，虽然清贫，但安静和谐，高雅有趣，充满着幸福与欢乐。

可惜好景不长，朝廷内部激烈的新旧党争把李家卷了进去。李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇宁元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐党籍，不得在京城任职。其时被列党籍者17人，李格非名在第五，被罢提点京东路刑狱之职。九月，徽宗亲书元祐党人名单，刻石端礼门，共120人，李格非名列第二十六。而在同一年，赵挺之却一路升迁，六月除尚书右丞，八月除尚书左丞。为救父之危难，李清照曾上诗赵挺之。对此，张尝谓：“（文叔女上诗赵挺之）救其父云：‘何况人间父子情’，识者哀之。”（《洛阳名园记》序）晁公武亦云：“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字）相徽宗朝，李氏尝献诗云：‘炙手可热心可寒’。”（《郡斋读书志》）惜均未奏效。被罢官后的李格非，只得携眷回到原籍明水。

朝廷党争愈演愈烈，李格非“元祐党人”的罪名竟株连到李清照身上。崇宁二年（1103年）九月庚寅诏禁元祐党人子弟居京；辛巳，诏：“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻。”（《宋史》卷十九《徽宗本纪》）崇宁三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不问有官无官，并令在外居住，不得擅自到阙下”（《续资治通鉴》卷八十八）。据此，李清照与赵明诚这对原本恩爱的夫妻，不仅面临被拆散的危险，而且偌大的汴京，已经没有了李清照的立锥之地，不得不只身离京回到原籍，去投奔先行被遣归的'家人。

政治风云变幻，世事翻覆莫测。崇宁四年（1105年）暮春，赵挺之始除尚书右仆射兼中书侍郎。六月，“（因）与（蔡）京争权，屡陈其奸恶，且请去位避之”，遂引疾乞罢右仆射（《宋史？赵挺之传》）。仅仅过了半年多，崇宁五年（1106年）二月，蔡京罢相，赵挺之复授尚书右仆射兼中书侍郎。与此同时，朝廷毁《元祐党人碑》，继而大赦天下，解除一切党人之禁，李格非等“并令吏部与监庙差遣”（《续资治通鉴拾补》卷二十六），李清照也得以返归汴京与赵明诚团聚。但是，宋徽宗大观元年（1107年）正月，蔡京又复相，无情的政治灾难又降到了赵氏一家头上。三月，赵挺之被罢右仆射后五日病卒。卒后三日，即被蔡京诬陷。家属、亲戚在京者被捕入狱，因无事实，七月狱具，不久即获释。但赵挺之赠官却被追夺，其子的荫封之官亦因而丢失，赵家亦难以继续留居京师。李清照只好随赵氏一家回到在青州的私第，开始了屏居乡里的生活。

李清照、赵明诚屏居青州，始于宋徽宗大观元年（1107年）秋。次年李清照25岁，命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”。

“归来堂”，取义于陶渊明《归去来兮辞》。其时，曾对清照极为称赏的文学家晁补之与李清照之父同以党籍罢官归隐，自号“归来子”。晁补之在故乡缗城（今山东金乡）修“归去来园”，园中的堂、亭、轩皆以《归去来兮辞》中之词语命名（见晁补之《归来子名缗城所居记》）。李清照、赵明诚以“归来堂”名其书房，盖出于对晁补之的仰慕，步其后而模仿之。《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，当亦取其中之雅意。“归来堂”中，李清照与赵明诚虽然失掉了昔日京师丞相府中的优裕生活，然而却得到了居于乡里平静安宁的无限乐趣。他们相互支持，研文治学创作；他们节衣缩食，搜求金石古籍，度过了一段平生少有的和美日月。在《金石录后序》中，李清照对此作了较为详尽纺叙述：

后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。

青州古城是古齐国的腹心地区，是古老的文物之邦，丰碑巨碣，所在多有，三代古器，时有出土。赵明诚夫妇在当地收集到《东魏张烈碑》、《北齐临淮王像碑》、唐李邕撰书《大云寺禅院碑》等一大批石刻资料。益都出土的有铭古戟，昌乐丹水岸出土的古觚、古爵，陆续成为他们的宝藏。

政和四年（1114年）新秋，赵明诚题“易安居士三十一岁之照”，云：“清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐。政和甲午新秋，德父题于归来堂。”（《易安居士画像》及赵明诚题词，近人多判其伪。但据《上海师范大学学报》1987年第二期吴金娣《有关赵明诚、李清照夫妇的一份珍贵资料》一文介绍，上海博物馆藏《欧阳修（集古录）跋尾》赵明诚墨迹与《画像》题词墨迹相比较，许多字的字形结构与运笔都甚相似。以此该文认为《画像》题词确为赵明诚手迹。）

政和七年（1117年），在李清照的襄助下，赵明诚大体上完成了《金石录》的写作。除自作序言外，还特请当时著名学者刘跂题写了一篇《后序》。史称，赵明诚撰《金石录》，李清照“亦笔削其间”（张端义《贵耳集》卷上）。

宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38岁。春、夏两季仍在青州。四月二十五、二十六日，赵明诚尝游仰天山水帘洞并题名刻洞内石壁。不久即知莱州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴莱州。途经昌乐，宿于驿馆，作《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》，表达对青州姊妹的惜别之情。八月十日，清照到达莱州，又作《感怀》诗一首。诗前有小序云：“宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有礼韵，因信手开之，约以所开为韵作诗。偶得‘子’字，因以为韵，作感怀诗云。”

在莱州期间，李清照继续帮助赵明诚辑集整理《金石录》，且“装卷初就，芸签缥带，束十卷为一帙。每日晚更散，辄校勘二卷，跋题一卷”《金石录后序》。

宣和七年（1125年），李清照42岁。赵明诚改守淄州。赵明诚曾得唐白居易所书《棱严经》与李清照共赏。

宋钦宗靖康元年（1126年），李清照43岁，仍随赵明诚居淄州。是年，赵明诚因平定地方逃兵扰乱有功转一官。

颠离漂泊

宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44岁。金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，史称“靖康之变”，北宋朝廷崩溃。五月，康王赵构即位于南京应天府（今河南商丘），改元建炎，是为高宗，南宋开始。是年三月赵明诚因母亲死于江宁（今南京市），南下奔丧。八月，起知江宁府，兼江东经制副使。北方局势愈来愈紧张，李清照着手整理遴选收藏准备南下：“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车，至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。”（《金石录后序》）十二月，青州兵变，杀郡守曾孝序，青州剩余书册被焚。（李清照在《金石录后序》中曾这样记载此事：“青州故第，尚锁书册用屋十余间，期明年再具舟载之。十二月，金人陷青州。”此处文字当因在传抄中或夺或衍而臻误。史实应为“青州兵变”。）

当李清照押运15车书籍器物，行至镇江时，正遇张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城而去（《续资治通鉴》卷一0一），而李清照却以其大智大勇在兵荒马乱中将这批稀世之宝，于建炎二年（1128年）春押抵江宁府。

李清照至江宁后，雪日每登城远览以寻诗。周《清波杂志》卷八有云：“倾见易安族人言，明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗。得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。”以宋高宗为首的妥协投降派，借口时世危艰，拒绝主战派北进中原，一味言和苟安。李清照十分不满，屡写诗讽刺，曾有“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”之句。

建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁。三月与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”（《金石录后序》）。舟过乌江楚霸王自刎处，清照有感而作《绝句》以吊项羽。以项羽宁肯一死，引颈乌江以谢江东父老的壮烈史迹，对南宋统治者进行讽喻。五月，至池阳（今安徽贵池），赵明诚被旨知湖州。李清照在《金石录后序》中回忆说，赵明诚将“过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：‘如传闻城中缓急奈何。’戟手遥应曰：‘从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。’遂驰马去”。不幸的是，由于途中感疾，赵明诚竟于八月十八日卒于建康。

赵明诚卒后，李清照为文祭之，文曰：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。”（谢《四六谈麈》卷一）葬毕赵明诚，李清照大病一场。当时国势日急，赵明诚妹婿李擢权兵部侍郎，从卫太后在洪州（今江西南昌）。为保存赵明诚所遗留文物书籍，李清照派人运送行李去投奔他。不料当年十一月，金人陷洪州，所谓连舻渡江之书散为云烟。李清照只好携带少量轻便的书帖典籍仓皇南逃。之后，李清照曾一度往依时任敕局删定官的弟弟李迒。这时传有密论列赵明诚者，有所谓“颁金”之语，李清照被迫以所有铜器等物追随帝踪，希图投进朝廷。颠沛流离中，所余文物又散失大半。

建炎四年（1130年）春，李清照追随帝踪流徙浙东一带。“到台，守已遁。之剡出陆，又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安，从御舟海道道之温，又之越。”九月，刘豫在金人扶持下，建伪齐。李清照有诗斥之曰：“两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”十一月，朝廷放散百官，李清照到达衢州。

绍兴元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江绍兴），居土民钟氏之家，一夕书画被盗。她悲痛不已，重立赏收赎。至此，所有图书文物大部散失。

绍兴二年（1132年），李清照到达杭州。图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦，颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。孤独无依之中，再嫁张汝舟。张汝舟早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，随即不断口角，进而谩骂，甚至拳脚相加。张汝舟的野蛮行径，使李清照难以容忍。后发现张汝舟还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟被除名编管柳州。李清照虽被获准离婚，但宋代法律规定，妻告夫要判处3年徒刑，故亦身陷囹圄。后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押9日之后获释。（对于李清照改嫁张汝舟之事，后世学者颇有争议。其实，妇女改嫁在宋代前期并不少见，且不影响李清照人品，宋人多家谈及此事，应当可信。古人辩诬之说，实际是受封建礼教观念束缚的结果。）

虽然经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难，但是李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对国家大事的关注上。绍兴三年（1133年）五月，朝廷派同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金朝。李清照满怀地作古诗、律诗各一首为二公送行。诗中有“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”之句，表达了反击侵略、收复失地的强烈愿望，充满了关念故国的情怀。

绍兴四年（1134年），李清照完成了《金石录后序》的写作。十月，避乱金华，写成《打马图经》并《序》，又作《打马赋》。虽为游戏文字，却语涉时事。借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人“烈士暮年”的感慨。

在金华期间，李清照还曾作《武陵春》词，感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世，表达对国破家亡和嫠妇生活的愁苦。又作《题八咏楼》诗，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。

绍兴十三年（1143年）前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，表进于朝。越十余年，大约在绍兴二十六年（1156年）或者以后，李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。

赏析

薄雾浓云愁永昼，这一天从早到晚，天空都是布满着薄雾浓云，这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难捱。外面天气不佳，只好待在屋里。瑞脑消金兽 一句，便是转写室内情景：她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神，真是百无聊赖！又是重阳佳节了，天气骤凉，睡到半夜，凉意透入帐中枕上，对比夫妇团聚时闺房的温馨，真是不可同日而语。上片寥寥数句，把一个闺中**心事重重的愁态描摹出来。她走出室外，天气不好；待在室内又闷得慌；白天不好过，黑夜更难挨；坐不住，睡不宁，真是难以将息。佳节又重阳一句有深意。古人对重阳节十分重视。这天亲友团聚，相携登高，佩茱萸，饮菊酒。李清照写出瑞脑消金兽的孤独感后，马上接以一句佳节又重阳，显然有弦外之音，暗示当此佳节良辰，丈夫不在身边。遍插茱萸少一人，怎叫她不每逢佳节倍思亲呢！佳节又重阳一个又字，是有很浓的感彩的，突出地表达了她的伤感情绪。紧接着两句：玉枕纱厨，半夜凉初透。丈夫不在家，玉枕孤眠，纱帐内独寝，又会有什么感触！半夜凉初透，不只是时令转凉，而是别有一番凄凉滋味。

下片写重阳节这天赏菊饮酒的情景。把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目，大概为了应景吧，李清照在屋里闷坐了一天，直到傍晚，才强打精神东篱把酒来了。可是，这并未能宽解一下愁怀，反而在她的心中掀起了更大的感情波澜。重阳是菊花节，菊花开得极盛极美，她一边饮酒，一边赏菊，染得满身花香。然而，她又不禁触景伤情，菊花再美，再香，也无法送给远在异地的亲人。有暗香盈袖一句，化用了《古诗十九首》馨香盈怀袖，路远莫致之句意，暗写她无法排遣的对丈夫的思念。她实在情不自禁，再无饮酒赏菊的意绪，于是匆匆回到闺房。莫道不消魂句写的是晚来风急，瑟瑟西风把帘子掀起了，人感到一阵寒意。联想到刚才把酒相对的菊花，菊瓣纤长，菊枝瘦细，而斗风傲霜，人则悲秋伤别，消愁无计，此时顿生人不如菊之感。以人比黄花瘦作结，取譬多端，含蕴丰富。

从天气到瑞脑金兽、玉枕纱厨、帘外菊花，词人用她愁苦的心情来看这一切，无不涂上一层愁苦的感彩。

以花木之瘦，比人之瘦，诗词中不乏类似的句子，这是因为正是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦这三句，才共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。莫道不消魂，直承东篱把酒以人拟黄花的比喻，与全词的整体形象相结合。帘卷西风一句，更直接为人比黄花瘦句作环境气氛的渲染，使人想象出一幅画面：重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊。有了时令与环境气氛的烘托，人比黄花瘦才有了更深厚的寄托，此句也才能为千古传诵的佳句。

评解

这是一首著名的重阳词。作者在自然景物的描写中，加入自己浓重的感彩，使客观环境和人物内心的情绪融和交织。用黄花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。上片咏节令，“半夜凉初透”句，尖新在一“透”字。下片“帘卷西风”两句，千古艳传；不惟句意秀颖，且以“东篱”、“暗香”，为“黄花”预作照应，有水到渠成之妙。

描写晴天西湖景象的诗句是什么

每年的八月十五热不热

八月十五一般不热了。八月十五正值秋分前后，秋分气候特点是昼夜温差逐渐加大,气温逐日下降。

秋分时节，我国长江流域及其以北的广大地区，均先后进入了秋季，日平均气温都降到了22℃以下。

北方冷气团开始具有一定的势力，大部分地区雨季刚刚结束，凉风习习，碧空万里，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香，蟹肥菊黄，秋分是美好宜人的时节。也是农业生产上重要的节气，秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。

这时，南方地区候温普遍降至22℃以下，进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒”。一股股南下的冷空气，与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次降雨，气温也一次次下降。在西北高原北部，日最低气温降到0℃以下，已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。南方地区和凉山州秋多绵雨，湿害严重，对秋收、秋耕和秋种影响颇大。

今年八月十五天气会在多少°C？

今年国庆节期间，沈阳、北京的最高气温都将降到20℃以下，并且这种凉意凸显的格局将会一直维持到国庆期，其中北京地区10月1日至10月4日的最低气温可能只有 10℃上下。

反观南方地区，江南一带则会从9月30日开始阳光“上线”，晴天增多，气温也会随之明显回升，预计国庆期头两天，长沙、南昌等地最高气温都会在25℃以上，杭州甚至能达到27℃——28℃，气温舒适，适宜小伙伴们期出游。不过随着秋意渐浓，昼夜温差逐渐加大，在此也要提醒当地公众早晚外出注意关注天气预报，及时增添衣物，谨防着凉感冒。

那么，国庆会有台风吗？

未来一个星期内热带系统主要会在两环副高的中间地带活跃，我国南方和南海中北部及菲律宾东部海域一带将受到副热带高压控制，在这种天气形势下，即便两环中间有热带系统加强为台风也很难接近我国近海。由此带来的好消息是，今年国庆中前期，台风影响我国的概率可能接近于0。

苏轼写的诗句,是描写夏天的雨来得及,下的大,去得快的

1. 关于描写晴天的诗句

2. 关于一首晴天的西湖的诗句

关于描写晴天的诗句 1.描写晴天的诗句

1、晴天里有阳光，阳光总是充满温馨，相信有这么多朋友的厚爱和鼓励，晴天会永远阳光灿烂。

2、天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。

3、天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。

4、浅蓝色的天幕，像一幅洁净的丝绒，镶着**的金边。

5、有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。

2.描写晴天的诗句有哪些

1、鸟临窗语报天晴。 唐 白居易 《早兴》

2、天晴共上望乡楼。 唐 李益 《行舟》

3、却喜晒谷天晴。 唐 顾况 《过山农家》

4、天淡云闲晴昼永。 宋 李之仪 《蝶恋花·天淡云闲晴昼永》

5、天镜开晴絮。 宋 黄庭坚 《蓦山溪·山围江暮》

6、天晴欲卷帘。 宋 鉴堂 《菩萨蛮·浦南回桨归庭户》

7、晓天谷雨晴时。 宋 曹组 《水龙吟·晓天谷雨晴时》

8、天晴似洗宋。 周 紫芝 《水龙吟·楚山木落风高》

9、一天晴碧新开。 宋 倪偁 《临江仙·万里凉风收积雨》

10、天晴腰脚上山轻。 宋 倪偁 《临江仙·鸟语朝来新雨霁》

11、天心未肯晴。 宋 洪适 《南歌子·顽健输村老》

12、阴晴寒食天。 宋 赵师侠 《生查子》

13、欲雨还晴二月天。 宋 赵师侠 《卜算子·杨柳褪金丝》

14、怪天随、人意作阴晴。 宋 魏了翁 《满江红·湖水平漪》

15、午风轻、飘动一天晴雪。 宋 刘学箕 《念奴娇·水轩沙岸》

16、天台赋里晴霞赤。 宋 刘克庄 《满江红·月露晶英》

17、新晴又放花天。 宋 冯取洽 《沁园春·人事好乖》

18、疏雨洗

天晴。 宋 邓剡 《浪淘沙·疏雨洗天晴》

等等。

3.描写晴朗的诗句

冬晴（宋·陆游）

吴中霜雪晚，初冬正佳时.丹枫未辞林，黄菊犹残枝.

鸣雁过长空，纤鳞泳清池.气和未重裘，临水照须眉.

悠然据石坐，亦复出门嬉.野老荷锄至，一笑成幽期.

冬晴晚步（宋·贝守一）

浮云浮敛夕阳斜，路入江村四望赊.木厌霜浓频脱叶，梅嫌春小未开花.

翩翩过雁摩晴汉，隐隐孤帆趁落霞.欲壮吟怀沽斗酒，野田多处少人家.

冬晴日得闲游偶作（宋·陆游）

不用清歌素与蛮，闲愁已自解连环.闰年春近梅差早，泽国风和雪尚悭.

诗思长桥蹇驴上，棋声流水古松间.笺天公事君知否，正乞柴荆到死闲.

冬晴闲步东村由故塘还舍作二首 其一（宋·陆游）

故园三径可婆娑，遇兴遵涂负杖歌.霜重天寒山色淡，草枯野旷猎徒多.

解刀尚可谋黄犊，挥帖无由致白鹅.自计长闲何所恨，一生心事在烟波.

冬晴与子坦子聿游湖上 其一（宋·陆游）

湖边细霭弄霏微，柳下人家昼掩扉.乘暖冬耕无远近，小舟日晚载犁归.

冬晴与子坦子聿游湖上 其二（宋·陆游）

村南村北纺车鸣，打豆家家趁快晴.过尽水边牛迹路，岭头猿鸟伴闲行.

冬晴与子坦子聿游湖上 其三（宋·陆游）

道边白水如牛湩，知是山泉一脉来.会挈风炉并石鼎，桃枝竹里试茶杯.

冬晴与子坦子聿游湖上 其四（宋·陆游）

海山山下百余家，垣屋参差一带斜.我欲往寻疑路断，试沿流水觅桃花.

4.描写“晴天”的古诗有哪些

1、晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。——唐 白居易 《早兴》

2、柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。闻道风光满扬子，天晴共上望乡楼。——唐 李益 《行舟》

3、板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。—— 唐 顾况 《过山农家》

4、天淡云闲晴昼永。庭户深沈，满地梧桐影。骨冷魂清如梦醒。梦回犹是前时景。 取次杯盘催酩酊。醉帽频欹，又被风吹正。踏月归来人已静。恍疑身在蓬莱顶。—— 宋 李之仪 《蝶恋花·天淡云闲晴昼永》

5、山围江暮。天镜开晴絮。斜影过梨花，照文星、老人星聚。清樽一笑，欢甚却成愁，别时襟，余点点，疑是高唐雨。 无人知处。梦里云归路。回雁晓风清，雁不来、啼雅无数。心情老懒，尤物解宜人，春尽也，有南风，好便回帆去。——宋 黄庭坚 《蓦山溪·山围江暮》

6、浦南回桨归庭户。户庭归桨回南浦。帘卷欲晴天。天晴欲卷帘。月光交映雪。雪映交光月。残漏怯宵寒。寒宵怯漏残。——宋 鉴堂 《菩萨蛮·浦南回桨归庭户》

7、晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。酴醿径暖，柳花风淡，千葩浓丽。三月春光，上林池馆，西都花市。看轻盈隐约，何须解语，凝情处、无穷意。 金殿筠笼岁贡，最姚黄、一枝娇贵。东风既与花王，芍药须为近侍。歌舞筵澡，满装归帽，斜簪云髻。有高情未已，齐烧绛蜡，向阑边醉。——宋 曹组 《水龙吟·晓天谷雨晴时》

8、楚山木落风高，暮云黯黯孤容瘦。天晴似洗，明霞消尽，玉峦排秀。九凤飞来，五云深处，一时轻矫。恨三山不见，六鳌去后，天空远、人将老。 堪笑此生如寄，信扁舟、釭来江表。望中愁眼，依稀犹认，数峰林杪。万里东南，跨江云梦，此情多少。问何时还我，千岩万壑，卧霜天晓。——周 紫芝 《水龙吟·楚山木落风高》

9、万里凉风收积雨，一天晴碧新开。暮云归尽绝纤埃。金波明静夜，玉露湿苍苔。坐有霜髯诗酒客，平生见月衔杯。传闻丹诏日边来。莫辞通夕醉，对景且徘徊。—— 宋 倪偁 《临江仙·万里凉风收积雨》

10、鸟语朝来新雨霁，杖藜呼我闲行。天晴腰脚上山轻。清风收积润，斜日弄新晴。最爱飞泉鸣野涧，清如万壑松声。回风溅沫湿冠缨。归来魂梦冷，幽响杂瑶琼。——宋 倪偁 《临江仙·鸟语朝来新雨霁》

5.晴天的诗句有哪些

强拟晴天理钓丝。

绿水晴天思欲迷。

晴天霜落寒风急。

是时新晴天井溢。

水似晴天天似水。

万里晴天何处来。

散作晴天雨点来。

晴天归路好相逐。

晴天倒影西江渌。

尘沙晴天迷道路。

风吹古木晴天雨。

阁倚晴天见凤巢。

怪来烟雨落晴天。

忽地晴天作雨天。

春城闲望爱晴天。

绮霞低映晚晴天。

瑞霞明丽满晴天。

西来旌旆拂晴天。

晚晴天气归云闲。

雁行断续晴天远。

晴天欲照盆难反。

雪晴天外见诸峰。

数尺晴天几个星。

终向晴天著旧行。

晴天白露掌中擎。

看著晴天早日明。

丽日晴天相照映。

晴天春意并无穷。

新晴天状湿融融。

晔如晴天散彩虹。

林开始觉晴天迥。

久雨初晴天气新。

响驻晴天将起云。

=

晴天散馀霞。

晴天望九华。

花雨晴天落。

雪晴天气和。

晴天闇闇雪。

初晴天堕丝。

晴天琼树枝。

朔色晴天北。

南指晴天外。

晴天调膳外。

晴天度雁疏。

晴天晒阵图。

晴天敞虚府。

半阴半晴天。

皎洁满晴天。

喜气满晴天。

消散入晴天。

烟雨晚晴天。

欹枕傲晴天。

云护欲晴天。

关于一首晴天的西湖的诗句 1.描写晴天的诗句

1、晴天里有阳光，阳光总是充满温馨，相信有这么多朋友的厚爱和鼓励，晴天会永远阳光灿烂。

2、天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。

3、天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。

4、浅蓝色的天幕，像一幅洁净的丝绒，镶着**的金边。

5、有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。

2.谁有形容阴天和晴天的古诗

形容阴天和晴天的古诗

饮湖上初晴后雨

宋苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

诗句的意思是晴天的西湖波光粼粼多么美好，烟雨濛濛的景致也很奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妆浓抹都是那么合适。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

《饮湖上初晴后雨》是宋代诗人苏轼诗句。本文出自《四部丛刊》影宋本《集注分类东坡先生诗》卷十。是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。杭州美丽的湖光山色冲淡了苏轼内心的烦恼和抑郁，也唤醒了他内心深处对大自然的热爱。

3.雨过天晴,欣赏西湖美景的一句古诗

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.（苏轼） 孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香 苏轼《夜泛西湖五绝》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤.白居易《钱塘湖春行》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样.杨万里《晓出静慈寺送林子方》 春题湖上 （唐）白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺.松排山面千重翠，月点波心一颗珠.碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲.未能抛得杭州去，一半勾留是此湖.明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”的诗句.诗句集中描写了苏堤醉人的景色.“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃.”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉.明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷.画船人未起，侧枕听莺啼.”南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺.”陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句.可见，写苏堤都离不开烟柳、红桃、歌莺。

4.苏轼一首关于西湖的诗是哪首

饮湖上初晴后雨二首作者：苏轼 年代：宋 体裁：绝句 类别：古诗 [原文]朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。（湖上有水仙王庙。）

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

作者简介 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。

他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。

是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 嘉佑二午（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。

神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。

哲宗元佑元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。

九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

宋仁宗嘉佑二年（公元1057）进士。虽与王安石同出欧阳修门下，但政见不同，反对王安石的新党所推行的变法，在政治上属于旧党。

在新党执政时，他屡遭贬谪，先后外放到不同的地方任官，结果卒于常州。苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙，都是有名的散文家，世称「三苏」，同在唐宋八大家之列。

此外，苏轼在诗、词、赋、书法等各方面都有杰出的成就，作品视野广阔，风格豪迈，个性鲜明，意趣横生，是中国古代伟大的文学家之一。二 . 背景资料苏轼于神宗熙宁四年元七年（公元1071-1074）在杭州任通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。

西湖，在杭州市西，周长十五公里，三面环山，东侧是冲积平原。湖中有苏堤、白堤，分水为里湖、外湖、后湖，以十景驰名中外。

十景中的「苏堤春晓」即因苏轼而来。他在杭州任官其间，疏导了西湖，灌溉了民田千顷，并筑堤防洪，当地人即称之为「苏堤」。

这一首作于熙宁六年（公元1073），是他题咏西湖的诗歌中最有名的一首。《饮湖上初晴后雨》共两首，这里选的是第二首。

三.赏析重点这是一首脍炙人口题咏西湖的诗歌。这一天，诗人到西湖游览，最初，天色晴朗，阳光照射到湖面，水波闪动，非常好看。

后来天色转阴，下起雨来，雨雾迷漫，山色朦胧，又别有一番情调。西湖正如那仪态万方的美人西子一样，无论是淡雅或浓艳的打扮，都恰到好处，美丽动人。

前两句用白描和对比的方法，概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。第一句描写晴天的湖光，第二句赞美雨天的山色，两句从刚晴又雨的具体情景着笔，把西湖迷人的面貌作了准确描绘。

「潋滟」、「空蒙」等词用得极精当、传神。诗人这两句固然是写当日游湖时「初晴后雨」的眼前实景，但他没有平素对西湖详细的观察和别有会心的领略，相信很难这样提纲而总括其全。

第三、四句，诗人用西施作比喻，巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿。诗人心与景会，从西湖的「晴方好」、「雨亦奇」，联想到西施的「浓妆淡抹总相宜」，喻体（西子）和本体（西湖）之间，除了从字面上同有一个「西」字外，诗人的主要着眼点在于二者同具有天赋的自然之美，正因为如此，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，浓妆也好，淡抹也好，都不改其美。

以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。诗人利用想象中西施的美，来为西湖增色，所以西湖从此就得了「西子湖」的美名。

全诗构思高妙，概括性强，把西湖晴雨皆宜的美景传神地勾勒出来。直到今天，人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗。

译文： 一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。

这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。

我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。 这首小诗前两句是描写：写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。

后两句是比喻：天地之间，人类最灵；人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过或淡妆或浓抹的精心打扮呢！ 然而，极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。

历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢？这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地；二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这。

夏至节气是什么意思

六月二十七日望湖楼醉书》 其一苏轼　黑云翻墨未遮山,　　白雨跳珠乱入船.　　卷地风来忽吹散,　　望湖楼下水如天.　　[注释] 1．望湖楼：在杭州西湖边.　　2．翻墨：打翻墨水.遮：遮盖,掩盖.　　3．跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动.　　4．卷地风：龙卷风.- 注词释义 六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日.望湖楼：又名“看经楼”.五代时越王所建.在今杭州西湖边昭庆寺前.醉书：喝醉酒时所写.翻墨：指黑云笼罩,翻滚如墨.遮：遮蔽,遮盖.白雨：雨很大,看过去白花花的.跳珠：激起的水花像白珠.卷地：大风翻卷着从地上吹来.水如天：远远望去,水天一色,连成一片.古诗今译 乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山,白花花雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船.卷地而来一阵大风忽然间把雨吹散,风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片.名句赏析——“白雨跳珠乱入船.” 这首诗歌,作者描写了自己在望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色.作者先从暴雨临前写起,其景象是天上黑云翻滚,就像浓浓的墨汁在天边翻转,远处的山巅在翻腾的乌云中依稀可辨,这个时候,如注的骤雨就已经来到.大雨裹挟着白色的雨点砸在船上,水花四溅,仿佛千万颗珍珠,从天上倾倒而下.正在人们感受暴雨的壮观场面的时候,一阵狂风席地卷来,一下子吹散了乌云和大雨.云开日出,望湖楼下水面平静如镜,空气清新,远远望去,水天一色.诗人善于渲染气氛,从阴云压近湖面、急雨骤降的壮阔,写到烟消云散,雨过天晴,用笔跌宕起伏,而又从容不迫,描写天气变化的神速,使人目不暇接,颇有戏剧性场面.尤其是“白雨跳珠乱入船”一句,最为传神.作者自己非常欣赏这首诗,他50岁时再到杭州,特意又写诗说：“还来一醉西湖雨,不见跳珠十五年.”足见他对这首诗的喜爱.[解说] 这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨.第一句写黑云翻滚,第二句写大 雨倾盆,后两句写雨过天晴.大自然变化多么迅速,诗人用笔又多么神奇.　　第三句写风：猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞.“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力.最后一句写天和水：雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝.风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的.　　诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情.读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光.

游记作文

在北半球，夏天是一年中白天最长，夜晚最短的时候。你对夏至节气的含义有深入了解吗？下面是我给大家准备的24节气夏至的含义介绍。让我们来看看！

夏至的由来和意义

夏至是二十四节气中最早的一个节气。公元前七世纪，先民用土规测量日影，确定夏至。据《遵宪抄本》:“日北，昼长，日影短，故称夏至。至，极也。”在这个夏日，太阳直射地面，直射到一年中的最北端，几乎直射到北回归线(北纬23° 26 ')。在北半球的所有地方，这是一年中最长的一天，越往北，这一天就越长。比如海南海口一天的长度是13个小时左右，杭州是14个小时，北京是15个小时左右，黑龙江漠河是17个小时以上。夏至之后，太阳的直射点开始南移，北半球的白昼开始逐渐变短，北回归线及其以北地区的正午太阳高度也开始逐日降低。民间有“吃了夏至的面，一日短”的说法，我国唐代诗人魏在《北池夏至》中写道“云至昼峰，夜漏从此”。此时，南半球正处于隆冬。

中国古代将夏至分为三期:“一期为鹿角溶解之时；等待蝉开始歌唱；等三个半夏。”虽然和麋鹿同属一个家族，但古人认为它们属于阴阳。鹿的角是向前生的，所以属于太阳。仲夏那天，殷琦出生，杨琪开始衰落，所以正面的鹿角开始脱落。但因为是阴，所以在冬至的角度脱落。由于阴气的感觉，雄性的蝉会在夏至时振翅歌唱；半夏是一种喜阴的草本植物，因生于盛夏的沼泽或水田中而得名。于是，在炎热的盛夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的开始衰落。

中国民间把夏至后的15天分为三个“小时”，一般是初三天，中五天，末七天。这一时期我国大部分地区气温高，日照充足，农作物生长迅速，生理生态需水量大。此时的降水对农业产量的影响很大，有“夏至的雨滴值千金”的说法。一般长江中下游和黄淮地区的降水一般能满足作物生长的要求。《荆楚年谱》记载:“六月三时雨。田家以为甜，满城相贺。”可见人们在1000多年前就对这次降雨的特点有了清晰的认识。

夏至是什么？

夏天是北半球白天最长，夜晚最短的一天。夏至，地球上所有地方的日出方向都是从东北方向开始，在除南极和南极圈极夜区以外的西北方向落下。

以北京为例。夏至那天，凌晨2点42分开始破晓，4点45分太阳升起。晚上19:46太阳落山，晚上21:49天完全黑了。完全黑暗只持续了5个小时左右，太阳在地平线以上的时间是15个小时。如果继续往北走，黑夜会进一步缩短。北欧的斯德哥尔摩、赫尔辛基、奥斯陆等城市，的天空依然明亮，你可以在夜空下看书。当我们到达北纬66.4°以北的地区时，我们可以看到的太阳，我们认为这是一个奇迹，在那里人们可以享受24小时的日光浴。

夏至前后，地球位于远日点附近，运行速度略慢，导致一年中太阳在北半球的时间比南半球长8天，所以北半球的夏天略长。

夏至的特征

夏至是白天最长，太阳角度最高的时候，但不是一年中最热的时候。因为，这个时候靠近地表的热量还在积累，还没有达到最大。俗话说“暑热难耐”，真正的炎热天气是从夏至和立秋开始计算的。7月中旬至8月中旬，中国各地气温最高，部分地区最高气温可达40度左右。

“然而夏至不热”，“夏至三庚，头落”。夏至虽然预示着炎热的夏天已经到来，但并不是最热的时候。夏至过后，气温还会继续上升，大概二三十天就是最热的一天了。入夏后地面受热强烈，空气对流强烈，午后至傍晚经常形成雷雨。这种热雷雨来去突然，降雨范围小。人们称之为被田地隔开的夏雨。唐代诗人刘禹锡曾经巧妙地借用南方的这种天气，写下了著名的诗句“东升西下，路有晴而晴”。

夏季习俗谚语

1.夏至不下雨的时候是干燥的。

2、清明高粱小满谷，芒果芝麻夏至豆。

3、进入夏至六月，黄金季节跳动。

4.夏至东南风18天后下大雨。

5.夏至起东南风，平地撑船。

6.夏至，锄头不能歇。

7.夏至有雨，仓房有米。

8.冬至太冷，夏至又太冷。

9.夏至狗无处可去。

10.夏至，无处可去。

1.爱玩夏至，冬至夜睡。

12.霜降始于冬至，长江枯于夏至。

13、夏至烂，梅雨一餐。

14.夏至无尘，有尘，大黄风吹四十五天。

15.夏至雨滴价值数千美元。

16.芒种按日种，夏至时种。

17.夏至的雨应该是初秋。

18.夏至的杨梅满是山红，酷暑的杨梅会出没。

19.春满绿，夏至半，秋无人，冬无人。

20、芒种焦鸡，夏至烂草鞋。

二十四节气中夏至是什么意思？

1.二十四节气中夏至有哪些习俗？

2.2019夏至科普知识，二十四节气夏至是什么意思？

3.夏至是什么意思？夏至节气是什么意思？

4.夏至节气是什么意思？

5.夏至节气的历史是怎样的？

6.关于2019年二十四节气中的夏至，有着怎样的传说？夏至吃狗肉的故事？

7.夏至节气是什么意思？

8.二十四节气和夏至有哪些习俗？

9.详细讲解二十四节气——夏至

10.与二十四节气和夏至有关的习俗

五一游记

4月30日：决定线路

哇！五一长快到了，我真想出去旅游，到哪儿呢？我左思右想，“上有天堂，下有苏杭。”对，就到天堂——苏州和杭州。

5月1日：苏州的美景

今天，我早早就起床了，吃了一些东西，和爸爸、妈妈一起到汽车站乘车。到了汽车站，我非常激动，心跳也加快了，怎么也控制不住自己，就这样，我们来到了苏州。

我们的第一个目标就是苏州的购物天堂——观前街。这里人山人海，人流如潮。商店里济济一堂，那些商品也让我看得眼花缭乱，目不暇接，个个都是精品。不一会儿，我来到了书城，不用说了，我买的都是科技书呗！

从观前街出来，拐了一个弯，我们到了怡园。一进大门，只见一座亭子，我们在这儿休息了一会儿。经过一个大堂，就到了玉皇厅，据说这里每天只能请一桌客人享受皇帝吃的午餐。走过大厅，我们来到戏剧馆，我们一边听着音乐，一边吃着苏州的特色小吃——五香豆、豆腐干等，很是惬意。

出了怡园，我们打的来到位于苏州工业园区的金鸡湖。这里湖水荡漾，正举办汽车展呢！汽车有小轿车、卡车、面包车等型号，有上海大众、日本丰田、德国奔驰等品牌。从高处俯看，汽车几乎包围了金鸡湖喽！再往前看，密密麻麻的汽车一直通向码头。弯下腰看，碧波荡漾的湖水在阳光下，一闪一闪的，很是好看。呀！这里真美呀！

明天，我们将到苏州乐园去！

5月2日：苏州乐园一日游

苏州有一句名言：“迪尼斯太远，去苏州乐园！”今天，我们的愿望要实现了。

早上8点多钟，我们已经在苏州乐园大门外了。那大门是用铁做的，有苏州乐园4个大字，还画了两头狮子，寓意这里是、狮了山，又似乎在欢迎人们。一进大门，就是一个喷泉，造得栩栩如生。我们先来到4D，“呀！有蛇，太恐怖了！”我尖叫起来。出了，我们又玩了天涯渔村、丛林战车、飞行岛、未来桥等项目。最令我终生难忘的是飞碟探险，我们站在可以动的地板上，四周环绕的大屏幕上放着2003年环法自行车大赛，地板还一上一下，似在参加环法大赛，很是有种身临其境的感受。

呀！苏州之旅结束了。杭州，等着吧！

5月3日：雨中西湖与苏堤——课文补充

早上，我们坐上豪华大巴直奔杭州。嘿！两个小时就到了。

还记得《西湖》这篇课文吗？课文里介绍了西湖的三个岛，可雨中的西湖和苏堤还没介绍呢！这次由我来补充吧！

上午，杭州天气还好好的，我登雷峰塔都热得满头大汗。可一到下午，天空却下起了大雨，我冷得浑身直抖。当时，我们在苏堤上，没有可以避雨的地方，连厕所都挤满了人。我们只好打着伞躲在大树下，眼看岳坟快到了，但雨太大，我们是寸步难行。一阵雨过后，雨小了，我们快速来到东浦桥上。可雨又大了，我们连忙躲到一间亭子里。就这样，停停走走，我们终于走出了苏堤。

明天要登山，看大佛！

5月4日：灵隐寺与飞来峰

今天一大早，我们就来登飞来峰。

一进大门，我们就看到一个洞，许多人都往里挤。我们进洞一看，大家都在往上看，原来这就是所谓的“一线天”。我顺着别人所指的方向往上看，果然看到一丝亮光，真是名副其实的“一线天”。山壁上有许多佛像，人称飞来峰是“第二千佛洞”。经过几个山岔口，我们就到了峰顶。我是我们这一小组第一个登上顶的。我在山顶欢呼：啊！成功了！到顶了！

下了山，我们来到灵隐寺。这里建筑很多，我特别感兴趣的是500罗汉，他们千姿百态，形态各异，我真想将他们一个个拍下来，好好研究一番。灵隐寺里烧香拜佛的人到处都是，我在妈妈的指导下，也拜了几个大佛，祈祷全家幸福。回家后，听说外婆原来疼的肩膀不疼了，你说灵不灵？

其他的自己改改！记得给我分啊！